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因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
将在军,君命有所不受 | 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
贫贱不移 | 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
光怪陆离 | 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
顾影自怜 | 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 |
振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
近在咫尺 | 咫:古代长度单位;周制八寸;合现在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼前;很近。 |
一如既往 | 指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 |
指手画脚 | 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
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